好到夫人都敢投诉自家夫君不跟自己同房的程度。

　　两人议论如出一口，而且约定生则之为作传，死则之为作铭。

　　后来两人也都实现了自己的诺言，司马光生前为范镇作铭，范镇为司马光死后作传。

　　但是在学术方面，两人却从来都是据理力争丝毫不让。

　　关于朝廷乐律度尺的法令，范镇和司马光反复讨论诘难，光书信往返就达数万言，从在秘阁和台谏任职时，一直争到了司马光去世。

　　遇到有意见不同的时候，两人就靠下棋来决胜负，司马光一把也没有赢过。

　　司马光留守在西京洛阳的时候。范镇去看他，只带了自己的后辈范祖禹，去帮司马光修《资治通鉴》；带了《布衾铭》，司马光告诉司马康自己死后就盖这个；还带了八篇乐论，大家继续抬杠。

　　那一次独乐园会，是苏油第一次见到这位老人，但是范镇对苏家的大恩，早起于苏轼苏辙考礼部试的时候，当时录取二苏的阅卷官，就是范镇、欧阳修、梅尧臣。

　　之后范镇推举苏轼为谏官，可惜苏洵去世，苏轼丁忧。

　　谢景温污蔑二苏利用回京官船贩卖私盐，范镇力为辩白。

　　熙宁十年，苏轼自密州返京，被阻止于京外，改任徐州。

　　范镇让大苏就寄住于自己在城东郊外的园子里，整整呆了两个多月。

　　乌台诗案，范镇虽然已经致仕，依然上书力救三苏，被连累罚铜二十斤。

　　十二平均律在朝廷得用，标志着理工之学开始影响礼制与政治，成为显学。

　　而这重要的一步，也得力于赵忭、范镇和司马光的大力推崇。

　　因此苏家人上下，对范镇都异常感恩，皆称“二丈”而不敢名。

　　范镇胸襟开阔，洞察力极强，在政坛上一贯有高处着眼，大处着力的作风。

　　其奏章上疏论政，反对冗官，要求军政、行政、财政三个系统亟须通气协调，不要互不相知，各行其是；

　　特别要求赏民养民，增强国力，方能有效抵御外侮。

　　否则“臣恐异日之忧，不在四夷，而在冗兵与穷民也！”

　　即便到了千年以后，历史学家们评论宋代政治得失，多言“三冗”，即冗官、冗军、冗政，却空以为大宋繁华，很少从积贫积弱、贫富差距这个角度思考，曾不如千年前一古人。

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