得以就地归遣探乡，一时间各种笑声和泪水，同时洋溢在城外军营的暂别欢宴中。长达半年到一年的休假。他们将在家人和妻儿的环抱中，洗去心灵的征尘和集聚的疲惫。

　　随着踏入国内的步伐，与都城的距离逐步缩短，各种前期收集的消息。也随着蛰伏已久的各种渠道和途径一点点的复苏。如cháo水一样聚拢起来。当然里面有多少是真正有用的，或是九真一假用来混淆耳目的，还不好说。

　　毕竟我离开的这段时间可不短，作为众所觊觎的权力中枢，可不会留下太久的空白，这对忠诚、执着和cāo守，是一种最好的考验。

　　毕竟指望人走茶不凉这种事情太过不切实际了，靠本身不知道能够维持多久的感恩心态，和人们所谓自发觉悟，来确保人不再政不息，那是一种奢望，

　　还不如靠一个可以自我维持的利益循环体系来保证，如果仅仅通过约定俗成的习惯来维护这个体系，就可以保证自己的利益，那么一个初始的利益阶层也就自然形成了……

　　但是这种循环必须加以约束和制约，才能处于良xìng的轨道上。

　　这些年征战在外，所有的资源重点保障出征之后，对地方上府兵营屯体系的监察和管控有所放松，一些无序膨胀的问题和弊端也被积累起来，另一方面则是政策执行上的偏差。

　　比如:原本为了防止地方官府在正赋和徭役外，滥加盘剥和支派，而建立的傍户投寄制度，被有些滥用开来，收纳的不再是那些贫民小户，。

　　许多地方大户和宗族，也想办法摇身一变托产投名其中，然后用姻亲或是金钱勾结军屯庄的管理层，利用军屯庄本身所代表的地方产业体系和军队背景，来对抗当地官府的政令和征税，乃至籍以隐瞒和脱逃正当的税赋，或是变成作jiān犯科之徒，花钱隐匿身份的所在。

　　某些关内设置的老庄子，蜕变之快，令人触目惊心，但是这些减少的税赋和徭役，是不可能凭空消失的，于是就被分摊到其他普通百姓身上，然后只要有心人一煽动，矛头就自然对准着了这些接着军队背景，自行其是的军屯庄身上。

　　然后几次力量悬殊的乡里械斗之后，很容易就变成新的社会对立和群体矛盾的根源。

　　显然这种政策执行上的失误，并不是某种偶然的，且不说外部推波助澜促成这种结果的推力，所谓“根子都出在前三排”，长期故意纵容或是坐视这种情况的人，显然就在龙武军内部拥有足够的地位和影响力，甚至是我指定的留守人员之中。

　　看起来只是一些无关紧要，毫无联系的个案和偶然现象，但是根子上却在偏离龙武军的立足基本，向与政权对抗的方向倒去，在历史上，任何与国家政权争夺人口和社会资源控制权的

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